منتديات مذهله  





العودة   منتديات مذهله > الأقــســـام الاســلامــيه > مواضيع اسلاميه
تحديث الصفحة أحكام التجويد بالصور
المدونات التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

Ads

مواضيع اسلاميه اسلامنا والحياهـ ، لأهل السنه والجماعه


أحكام التجويد بالصور


إضافة رد
صفحة 2 من 9 < 1 2 34 > الأخيرة »
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-12-2008, 07:56 PM   رقم المشاركة : 6
انســــاهــ يا قلبيـ
مشرف الأقسام الإخبارية
 
الصورة الرمزية انســــاهــ يا قلبيـ






انســــاهــ يا قلبيـ غير متواجد حالياً

انســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايه


إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى انســــاهــ يا قلبيـ

My SMS حبنآ آلله عليهـ / حُبنآ فوقْ آلوصوفْ !
صورة sms
افتراضي ۝ أقســام الوقـف الاختياري ۝

 



۝ أقســام الوقـف الاختياري۝
۝ المــــد والقصر ۝
تعريف المد :
المد لغة : الزيادة .
واصطلاحاً : إطالة الصوت بحرف المد إلى أكثر من حركتين عند ملاقاة همز أو سكون.
تعريف القصر :
لغة : الحبس .
واصطلاحاً : إثبات حرف المد قدر حركتين نحو قاصرات كما في قوله تعالى وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ .
أقسام المد:
1-المد الأصلي..
2-المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..
1-المد الأصلي..
2-المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..

۝ المـــــــد وأقســامــه ۝

2-المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..

1-المد الأصلي..
2-المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..

۝1-المد الأصلي ۝
2- ۝ المد الفرعي ۝
وهو ما سببه سكون أو همز..






رد مع اقتباس
قديم 30-12-2008, 08:00 PM   رقم المشاركة : 7
انســــاهــ يا قلبيـ
مشرف الأقسام الإخبارية
 
الصورة الرمزية انســــاهــ يا قلبيـ






انســــاهــ يا قلبيـ غير متواجد حالياً

انســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايه


إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى انســــاهــ يا قلبيـ

My SMS حبنآ آلله عليهـ / حُبنآ فوقْ آلوصوفْ !
صورة sms
افتراضي ۝ التفخيــــم والتـرقيــق ۝

 



۝ التفخيــــم والتـرقيــق۝

۝ التفخيـــم ۝
لغة : التسمين .
واصطلاحاً : سمنٌ يدخل على الحرف عند النطق به ؛ فيملأ الفم بصداه .

۝ التـرقيـــق ۝
لغة : التنحيف .
واصطلاحاً : رقة تلحق الحرف عند النطق به فلا يمتلئ الفم بصداه .
تقسيم الحروف الهجائية بالنسبة للتفخيم والترقيق
قسم يفخـم دائماً .
قسم يرقـق دائماً .
قسم يفخم في بعضها أي الأحوال ويرقق في البعض الآخر .
أما القسم الذي يفخم دائماً فهو أحرف الاستعلاء السبعة المجموعة في قوله
خـص ضغـط قــظ وهي متفاوتة في هذا التفخيم قوة وضعفاً
أما الحروف التي ترقق دائماً : فهي أحرف الاستفال
كلها عدا الألف اللينة واللام في لفظ الجلالة والراء
وأما اللام من لفظ الجلالة إن وقعت بعد فتح نحو وعد الله كما في قوله تعالى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ أو ضم نحو عبد الله كما في قوله تعالى وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا فخمت وإن وقعت بعد كسر نحو بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رققت

۝ حكــم الــراء۝
وأما حكم الراء فقد تكون متحركة وساكنة والمتحركة ينظر إلى حركتها فإن كانت مكسورة كسرة أصلية أو عارضة سواء كانت في أول الكلمة أو وسطها أو طرفها فإنها ترقق نحو رجال ـ الصابرين ـ وأمر مع ملاحظة أن العارضة لا تكون إلا في الطرف نحو وأنذر الناس ، وإن كانت مفتوحة أو مضمومة تفخم سواء كانت في أول الكلمة أو وسطها أو متطرفة..






رد مع اقتباس
قديم 30-12-2008, 08:02 PM   رقم المشاركة : 8
انســــاهــ يا قلبيـ
مشرف الأقسام الإخبارية
 
الصورة الرمزية انســــاهــ يا قلبيـ






انســــاهــ يا قلبيـ غير متواجد حالياً

انســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايه


إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى انســــاهــ يا قلبيـ

My SMS حبنآ آلله عليهـ / حُبنآ فوقْ آلوصوفْ !
صورة sms
افتراضي ۝ همــزة الـوصل وهـمزة القطـع ۝

 



۝ همــزة الـوصل وهـمزة القطـع۝
الهمزات في القرآن على قسمين :
1-همزة الوصل: هي التي تثبت ابتداءً وتسقط وصلاً
الأسماءالمبدوءة بهمزة وصل: الأسماء الواردة في القرآن الكريم التي تقع فيها همزة الوصل مكسورة في الابتداء هي :
1ـ مصدر الفعل الماضي الخماسي نحو افترى افتراء كما في قوله تعالى قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمْ اللَّهُ افتراء على الله
2 ـ مصدر الفعل الماضي السداسي نحو استكبرا استكباراً كما في قوله تعالى اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ
3 ـ ابن كما في قوله تعالى وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ .
4 ـ ابنه نحو كما في قوله تعالى وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ
5 ـ امرأ كما في قوله تعالى يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
6 ـ امرأة كما في قوله تعالى وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
7 ـ اثنين كما في قوله تعالى وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
8 ـ اسم كما في قوله تعالى سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى

أما الأفعال المبدوءة بهمزة الوصل فهي :
1 ـ الفعل الماضي الخماسي نحو انطلق كما في قوله تعالى وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنْ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ
2 ـ الفعل الماضي السداسي نحو استكبركما في قوله تعالىإِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ
3 ـ أمر الفعل الماضي الثلاثي نحو اضرب كما في قوله تعالى وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا .
4 ـ أمر الفعل الماضي الخماسي نحو انطلق كما في قوله تعالى انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
5 ـ أمر الفعل الماضي السداسي نحو استغفركما في قوله تعالى اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
ولا تقع همزة الوصل في الفعل المضارع ولا في الماضي الثلاثي أو الرباعي ولا في أمر الماضي الرباعي




۝ حكم البدء بالأفعال التي توجد فيها همزة الوصل ۝
هي على التفصيل الآتي :
1 ـ إن كان ثالث الفعل مضموماً ضماً لازماً تضم همزة الوصل وجوباً سواءً كان الفعل ماضياً أو أمراً نحو اضطر كما في قوله تعالىفَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ2ـ وإن كان ثالث الفعل مفتوحاً أو مكسوراً يبدأ فيه بكسر همزة الوصل نحو اذهب كما في قوله تعالى اذْهَبْ إِلَي فِرْعَونَ إِنَّهُ طَغَى
الحروف المبدوءة بهمزة الوصل
1 ـ أل الشمسية والقمرية نحو الشمس والقمر ، الأرض والسماء .
2 ـ أيم الله في القسم على القول بحرفيتها .
وإذا وقعت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام ، وجب حذف همزة الوصل إذا لم يكن بعده لام تعريف ، وقد وقع ذلك في سبع كلمات لحفص :
1 ـ أتخذتم كما في قوله تعالى وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ
2 ـ أطلع كما في قوله تعالى أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهداً
3 ـ أفترى كما في قوله تعالى أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ
4 ـ أصطفى كما في قوله تعالى أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ
5 ـ أتخذناهم كما في قوله تعالى أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمْ الأَبْصَارُ
6 ـ أستكبرت كما في قوله تعالى قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْعَالِينَ.
7 ـ أستغفرت كما في قوله تعالى سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
لا تكون همزة الوصل إلا في أول الكلمة المبتدأ بها ، وتتحرك بالحركات الثلاث بالفتحة نحو الأرض كما في قوله تعالى وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ والكسرة نحو اقرأ كما في قوله تعالى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ والضم نحو ادع كما في قوله تعالى ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ولا تقع في وسط الكلمة أو طرفها .




۝ مـواضــع مجـيء همـزة القطـع ۝
همزة القطع : هي التي تثبت ابتداءً ووصلاً ، وسميت همزة قطع لأنها تقطع بين بعض الحروف عند النطق بها .
همزة القطع : تقع في أول الكلمة نحو أعطيناك كما في قوله تعالى إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ووسطها نحو قرءان كما في قوله تعالى بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ وطرفها نحو شاء كما في قوله تعالى لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وتتحرك بالحركات الثلاث في جميع أحوالها كما تقع ساكنة إلا في حالة الابتداء بها فلا تقع ساكنة لأنه لا يبدأ بساكن كما تقدم وتقع همزة الوصل في الاسم والفعل والحرف مطلقاً .
وأما همزة القطع فتتحقق دائماً حيث وقعت بعد همزة الاستفهام نحـــــو ءأنذرتهم كما في قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ، إلا ما فيها من التسهيل لبعض القراء كما أن كلمة ءاعجمي كما في قوله تعالى وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ تسهل همزتها الثانية لحفص . .
كتابة الهمزة في أول الكلمة

هنا ككلمات تكون همزتها :
أولا ـ همزة قطع
: همزة تنطقفي ابتداء الكلام ، وفي وصله ؛ وتكتب ألفـًا فوقها همزة ، مفتوحة أو مضمومة ، هكذا : أَ أُ أو ألف تحتها همزة مكسورة هكذا : إِ مواضيعها هي :
1ـ الأسماء كلها ماعدا المصادر الخماسية والسداسية
مثل : ابتسام فهذا مصدر من الفعلالخماسي ابتسم
والمقصود بالخماسي أي الذي عدد حروفه في الماضي خمسةأحرف.والسداسية مثل : استقامة فعلها سداسي : استقام
وقس على ذلك بأن تأتيبالماضي منه ثم تعد حروفه ..وما عدا هذه الأسماء ، وهي ثابتة لا تتغير( اسم،امرأة، ابن ، ابنة، امرؤ، اثنان ، اثنتان ) .
2ـ الحروف كلها همزتها همزة قطع
بمعنى أنها ترسم لها الهمزة فوق الألف ما عدا أل التعريف
مثل : الكتاب ،القلم ، الورقة
فلا تكتب الهمزة فيها هكذا : ألكتاب، ألقلم ، ألورقةأما بقيةالحروف مثل : إلى ، أو ، أف ، إن ، أن ، ألا ...الخ
3ـ الفعل الماضي الثلاثي والرباعي المبدوء بهمزة
مثال الثلاثي : أخذ
مثال ماضي الرباعي : أنصفمثال أمرالرباعي : أنْصِف ، أكْرِم
مثال مصدر الرباعي : إنصاف ، إكرام ب ـ همزة الوصل همزة تنطق في ابتداءالكلام ، وتسقط لفظًا ـ فقط ـ عند وصله بما قبله وتكتب ألفًا بدون همزة هكذا ( ا ) . ومواضعها هي :
1ـ الأفعال :أمر الثلاثي لماضٍ غير مبدوء بهمزةمثل : اِعلمْ ، اُكتبْ .ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره . مثل : اَنْتَفَعَ ، اَنتفِعْ ، اَنتفَـاع . اَطَّلعَ ، اَطَّلعْ ،اَطِّلاع.ماضي الفعل السداسيوأمره ومصدره . مثل : اَستغفَرَ ، اَستغفِرْ ، اَستغفار ، اَستبَانَ ، اَستَبِنْ ،اِستِـبَانة .
2ـ الأسـماء :تكون في بعض الأسماء وأشهرها : اِسم ،اِبن ، اِبنة ، اِمرؤ ، اِمـرأة ، والمثنى منها : اِسمان ، اِبنان ، اِبنتان ،اِمرأتان ؛ وكذلك : اِثنان ، اِثنتان .
3ـ الحروف :تكون في ( أل ) التعريف فقط مثل : المدرسة . الكتاب .




يمكن معرفة همزة الوصل من همزة القطع ؛ بأن تسبق بأحد أحرف المعاني ،
كالواو أو الفاء ؛ فإن ظهرت الهمزة فهي قطع ، وإن اختفت فهي وصل .






رد مع اقتباس
قديم 30-12-2008, 08:09 PM   رقم المشاركة : 9
انســــاهــ يا قلبيـ
مشرف الأقسام الإخبارية
 
الصورة الرمزية انســــاهــ يا قلبيـ






انســــاهــ يا قلبيـ غير متواجد حالياً

انســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايهانســــاهــ يا قلبيـ عضو مذهل للغايه


إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى انســــاهــ يا قلبيـ

My SMS حبنآ آلله عليهـ / حُبنآ فوقْ آلوصوفْ !
صورة sms
افتراضي ۝ بـاوربــوينـــت ۝

 







رد مع اقتباس
قديم 31-12-2008, 02:51 AM   رقم المشاركة : 10
مُحِبـۃ آلهُدىَ
مراقبة القسم الاسلامي
{ رُحمـآكَ يآ الله }
 
الصورة الرمزية مُحِبـۃ آلهُدىَ






مُحِبـۃ آلهُدىَ غير متواجد حالياً

مُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايهمُحِبـۃ آلهُدىَ عضو مذهل للغايه


My SMS إِللّهِي من ذآ آلذي ذآق حلـآوة محبتك فرـآم منك بدلـآ ، ومن ذآ آلَّذي أنس بقربك فبتغى عنك حولـآ .. }
صورة sms
افتراضي رد: أحكام التجويد بالصور

 

مآ أجمل طرحك المتكآمل والمفيد
جزآكَ الله وأهلك الجنه
وجعلهآ ثقلاً في ميزآن حسنآتك
وربي يسعدك دنيآ وآخره
بآركَ الله فيك ومآقصرت
وأكيد يستآهل التقييم

يثبت

..







آخر تعديل مُحِبـۃ آلهُدىَ يوم 31-12-2008 في 06:34 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد
صفحة 2 من 9 < 1 2 34 > الأخيرة »

« موقع للتاكد من صحة الحديث..قبل اضافته للمن | خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها < حديث لآ يصح ، آلفتوى صفحة [2] »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
العرض العادي العرض العادي

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

أحكام التجويد بالصور

مواضيع اسلاميه


الساعة الآن 09:00 AM.

منوعات
العاب مذهله
اقسام المنتدى
روابط
فوتوشوب - صور بنات
العاب بنات - ثري دي
أناشيد اسلامية - القران الكريم
منتدى مذهله - البوم صور
برامج نوكيا - نغمات مسجات
العاب اكشن - العاب رياضية
الركن الهادي - قصائد - خواطر
توبيكات - تحميل صور
بلوتوث - أنمي - ثيمات
العاب سيارات - العاب تلبيس
أخبار الجريمة - كوره - يوتوب
العاب فلاش - دليل مواقع
رموز ماسنجر - صور رومنسيه
العاب ديكور - بنات دولز
اخبار فنية - ازياء مذهله - برامج
الترجمة - موقع مذهله

Total Video Converter 3.11

العاب طبخ - لعبة بيبي
صور مسن - وسائط فيديو - mp3

الإحصائية الشاملة

مواقع ننصح بها : استضافة  -  تصميم موقع  - رسائل جوال  - امركز تحميل - تصميم منتدى - جوجل ادسنس - تطوير المواقع

Powered by vBulletin® Version 3.7.1, Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الاتصال بنا - الأرشيف -  الأعلى